人們都不同意的事情，做起來(lái)反而容易

以色列第一位得科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)的阿龍教授說(shuō)，從小他的媽媽就這樣教他：“走進(jìn)一條河，你可以順?biāo)?，也可以逆水走。但是，你永遠(yuǎn)要逆水走。”這奠定了他一輩子的人生態(tài)度。《塔木德》里也有一句話，大意是“人們都不同意的事情，做起來(lái)反而容易”。

最近，我和三十幾位做企業(yè)的朋友一起去以色列訪問(wèn)，那是真的受到觸動(dòng)。我們通常白天訪問(wèn)，晚上討論一下觀感。我問(wèn)過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：在這個(gè)號(hào)稱“創(chuàng)新的國(guó)度”里，我們究竟觀察到了哪些新東西？

國(guó)家：把敢于冒險(xiǎn)的人聚在一起

現(xiàn)在以色列人口不到800萬(wàn)，居然擁有3.8萬(wàn)名科學(xué)家。它的國(guó)土面積比北京市還小，但它的高科技部門貢獻(xiàn)了總就業(yè)的10%，經(jīng)濟(jì)總量的15%，以及出口的50%。至于研發(fā)經(jīng)費(fèi)占GDP的4.2%，更是雄踞全球第一。其他如初創(chuàng)企業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)投資以及在納斯達(dá)克上市公司的數(shù)量，均名列世界前茅。

最讓人刮目相看的是無(wú)論到訪哪家科技機(jī)構(gòu)，人家都可以自豪地拿出一張單子告訴你，有多少“改變世界”的關(guān)鍵技術(shù)，來(lái)自以色列研發(fā)中心和以色列初創(chuàng)企業(yè)。

我就問(wèn)同行的企業(yè)家們，究竟怎么理解創(chuàng)新？其實(shí)，創(chuàng)新是少數(shù)人的活動(dòng)。創(chuàng)新從一個(gè)個(gè)新想法開始，但新想法總難以在多數(shù)人那里獲得響應(yīng)。多數(shù)人的日常生活一般總是依托傳統(tǒng)，遠(yuǎn)離創(chuàng)新，甚至是與創(chuàng)新對(duì)立的。這就是創(chuàng)新的困難所在。那么，在什么條件下創(chuàng)新才變得強(qiáng)有力？從經(jīng)驗(yàn)看，把支撐創(chuàng)新的力量湊到一起，把有想法、愿冒險(xiǎn)的人湊到一起，達(dá)到一個(gè)起碼的濃度，恐怕是所有條件中最重要的。

一旦把創(chuàng)新的要素匯集在一起，創(chuàng)造了奇跡，就會(huì)讓其他看起來(lái)平庸的部門和人沾光。比如以色列理發(fā)師就比中國(guó)理發(fā)師賺錢賺得多。他們?yōu)槭裁促嵉枚啵空f(shuō)到底，是科學(xué)研究、科技創(chuàng)新這些活動(dòng)有很強(qiáng)的外溢性。

以色列企業(yè)家厲害，以色列科學(xué)技術(shù)專家厲害，但也只是一小部分人厲害。剩下的是外溢效果，各個(gè)部門，包括生產(chǎn)率不高的部門和人，如以色列理發(fā)師，也可以分享創(chuàng)新收益的外溢。

其實(shí)，人類從來(lái)就是如此。難道我們大家沒(méi)有享受到知識(shí)外溢的好處？沒(méi)有享牛頓的福、沾愛(ài)因斯坦的光？其實(shí)沒(méi)有直接參加發(fā)明創(chuàng)造紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、鐵路、飛機(jī)、電話、電報(bào)直至互聯(lián)網(wǎng)的人，多多少少，都沾了瓦特以來(lái)創(chuàng)新分子的光。

所以，興國(guó)之道就是創(chuàng)造條件鼓勵(lì)創(chuàng)新，特別是要把創(chuàng)新分子匯聚起來(lái)。同時(shí)，把創(chuàng)新成果覆蓋到國(guó)民經(jīng)濟(jì)里面去。最后，連剃頭的、掃地的，都一起沾光。

現(xiàn)在大家都承認(rèn)猶太人厲害。其實(shí)，過(guò)去猶太人分散在各個(gè)地方，哪里看得出他們厲害？“二戰(zhàn)”的時(shí)候，猶太人被納粹殺了600萬(wàn)。所以，現(xiàn)在回顧當(dāng)今以色列的成就，最早的起源，可能是猶太復(fù)國(guó)主義那么一個(gè)想法：那就是要把猶太人聚到一起，構(gòu)成一個(gè)國(guó)家，有個(gè)保護(hù)殼；然后讓里面最厲害的人創(chuàng)新出成果，去罩住其他不那么厲害的同胞。在以色列以外的猶太人也聚到一起，才有了更多的裂變。比如硅谷。

教育：人們都不同意的事情，做起來(lái)反而容易

以色列教育跟所有其他國(guó)家的教育，特別是中國(guó)的教育，是完全不同的。我們?nèi)チ艘院?，?FONT face=仿宋_GB2312>IDC（一家商學(xué)院）請(qǐng)了一位高學(xué)位的拉比（猶太語(yǔ)智者的意思，多為傳教的長(zhǎng)老）給我們講課。他的題目是：教育怎樣塑造了以色列的歷史？他用不多的幾張PPT，就把問(wèn)題講清楚了。

他首先說(shuō)，所有猶太人，人人從小開始，就要接受兩本書的教育：一本是希伯來(lái)文的《圣經(jīng)》，還有一本叫《塔木德》。后者是兩千年來(lái)世世代代杰出的拉比闡釋希伯來(lái)《圣經(jīng)》的思想集合（共250萬(wàn)字，很厚的一大本羊皮書），里面也記錄了大量的民間智慧、民間故事。

這位拉比講，他們猶太人從小就拿這兩本書讀，要反復(fù)讀一輩子。他說(shuō)，所有猶太孩子的媽媽，第一責(zé)任就是教育孩子，奶奶也要教育孫子，教育是猶太婦女最重要的天職。從小進(jìn)行家庭教育，世代相傳。猶太孩子到了5歲，基本把這兩本書里的故事都聽過(guò)了，然后就正式跟拉比學(xué)習(xí)。

拉比很講究學(xué)習(xí)儀式：第一天上學(xué)一定要穿新衣服，讓孩子知道學(xué)習(xí)是開心的事；對(duì)新來(lái)的同學(xué)，大家要熱烈鼓掌歡迎；第一堂課教孩子一些字母，是用蜂蜜寫在干凈的石板上的，孩子念完就可以把“字”舔掉?；蛘呓o小孩發(fā)一塊糖，每人吃一顆后開始學(xué)習(xí)――使孩子覺(jué)得，學(xué)習(xí)是一件很甜蜜的事情。

拉比接著說(shuō)，以后猶太人怎么來(lái)來(lái)回回讀這兩本書呢？靠討論式的學(xué)習(xí)。兩個(gè)人看一本書：你說(shuō)這是什么意思，他說(shuō)那是什么意思，互相討論。這有點(diǎn)符合懷疑論哲學(xué)，包括對(duì)上帝、對(duì)“圣經(jīng)”，鼓勵(lì)學(xué)生懷疑。猶太人提倡批評(píng)式教育，從小就這樣。猶太人的教育，不是說(shuō)拉比講的就是真理，學(xué)生記住會(huì)背就行了，而是鼓勵(lì)挑戰(zhàn)、提問(wèn)題。為什么猶太人的思維厲害？因?yàn)樗麄儚男【褪苓@套思維方法的影響。

訪問(wèn)期間，請(qǐng)到了以色列第一位得科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)的阿龍?切哈諾沃教授來(lái)做講演。他講，從小他的媽媽就這樣教他：“走進(jìn)一條河，你可以順?biāo)?，也可以逆水走。但是，你永遠(yuǎn)要逆水走?！边@奠定了他一輩子的人生態(tài)度。一脈相承，《塔木德》里也有一句話，大意是“人們都不同意的事情，做起來(lái)反而容易”。

阿龍還說(shuō)，每天放學(xué)回來(lái)，猶太媽媽不會(huì)問(wèn)孩子學(xué)校教了什么、他學(xué)了什么，更不會(huì)問(wèn)他的考試成績(jī)?cè)鯓?。她就?wèn)：“今天你問(wèn)了什么問(wèn)題嗎？你問(wèn)了有意思的問(wèn)題嗎？”我覺(jué)得，這是人家的秘訣。實(shí)際上，教育要開發(fā)智力，提倡好奇，提倡把問(wèn)題看得比答案還重要。這是以色列人思維真正厲害的地方。

猶太人永遠(yuǎn)相信：土地會(huì)被奪走，財(cái)富會(huì)被拿走，但知識(shí)拿不走（從小就教育孩子這個(gè)道理）。所以，以色列人最相信的就是人力資本。這個(gè)人力資本理論，終于在以色列找到了一個(gè)最徹底的應(yīng)驗(yàn)場(chǎng)所。

軍隊(duì)：為什么是你領(lǐng)導(dǎo)我？為什么不是我領(lǐng)導(dǎo)你？

我開始覺(jué)得，以色列周邊強(qiáng)敵環(huán)伺，保家衛(wèi)國(guó)是第一優(yōu)先的事。而軍隊(duì)靠紀(jì)律管理，軍人以服從命令為天職，應(yīng)該不容易形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化吧。這是我當(dāng)時(shí)的一個(gè)問(wèn)題，最后找到了答案。

第一，以色列全民皆兵，國(guó)家財(cái)力在很大程度上資助軍隊(duì)的研發(fā)系統(tǒng)，給予充分保證。因?yàn)橐陨腥绻麤](méi)有高科技，它是沒(méi)法在殘酷的環(huán)境里生存的。

第二，軍隊(duì)研發(fā)系統(tǒng)全是由最好的教授領(lǐng)導(dǎo)。以色列4所頂尖的大學(xué)和研究所，都是由一流的教授主持軍事科研。

第三，所有以色列高中生必須當(dāng)兵，挑其中最優(yōu)秀的人進(jìn)入軍隊(duì)研發(fā)系統(tǒng)。一流的青年學(xué)生感覺(jué)最光榮的不是入美國(guó)哈佛、耶魯這樣的名校，而是被挑進(jìn)以色列情報(bào)部門或軍隊(duì)科研局。

第四，以色列是靠民兵打出來(lái)的天下，所以正規(guī)軍隊(duì)的等級(jí)制還不是那么強(qiáng)，穿著軍裝的研發(fā)人員一般“沒(méi)大沒(méi)小”，第一線的人有很大的發(fā)言權(quán)，包括立題，到底干什么誰(shuí)說(shuō)了算，不完全是自上而下，也鼓勵(lì)自下而上和自上而下相結(jié)合。

第五，當(dāng)兵3年退役后，以色列還有預(yù)備役制――每年要有一個(gè)月重回部隊(duì)去――這把等級(jí)制更加打亂了：你在公司是個(gè)老總，在政府是個(gè)局長(zhǎng)，但你回到預(yù)備役部隊(duì)，遇到的領(lǐng)導(dǎo)可能就是你原來(lái)的下屬。這也有利于他們之間激發(fā)創(chuàng)新思維，沒(méi)有被等級(jí)約束的桎梏。創(chuàng)新，就需要這樣的環(huán)境。

據(jù)說(shuō)，硅谷的美國(guó)科技巨頭對(duì)下屬的以色列研發(fā)中心的猶太同事們真是又愛(ài)又恨。這幫家伙出活，但不容易領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樗麄兂３?ài)問(wèn)上司：為什么是你領(lǐng)導(dǎo)我？為什么不是我領(lǐng)導(dǎo)你？

有人問(wèn)：他們的頭頭不反感嗎？答案是：他們出活?。∽詈髸?huì)出創(chuàng)新成果，你認(rèn)不認(rèn)？其實(shí)，這也是創(chuàng)新的必備條件之一。所以，我們別以為僅僅是猶太人的聰明才智起作用，不完全是。更重要的是，有沒(méi)有鼓勵(lì)人們發(fā)揮聰明才智的氛圍和環(huán)境？如果這個(gè)沒(méi)有，聰明才智向別的方向用，創(chuàng)新就難了。

（本文整理自作者在“十三五”規(guī)劃專家咨詢委員會(huì)座談會(huì)上的演講。摘自新浪財(cái)經(jīng)/周其仁）